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王道纲（王道纲甘肃）
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王铭章的家庭成员
1、王铭章之弟王少容赴汉口市商会参加治丧（因王铭章之子女当时均幼小，王道鸿13岁、王道义11岁、王道纲9岁、王道智7岁、王道忠不满1岁，均不能到汉口），由王少容代表将军家属主持公祭典礼的答谢仪式。
2、”2005年，王铭章将军的遗孀、年近百岁的叶亚华女士和儿子王道纲（黄埔军校25期）叶落归根，定居四川成都。
3、汲取了王铭章、范绍增多个川军传奇人物特性和经历的产物。
4、王铭章，字之中，1893～1938，成都市新都人，川军著名将领、122师师长。徐州会战时奉命驻守滕县，日军主力坂垣师团猛攻滕县不下，以重炮和飞机猛轰，炸毁城墙。
抗日名将王明章的第③位夫人是谁?生活在哪里?
上海滩杜月笙的杜公馆遗址在上海市宁海西路182号。杜公馆位于上海市宁海西路，是就时上海滩大亨杜月笙生前真正居住的地方，整个杜公馆是由一幢中式的两层石库门楼房和一幢中西风格的三层楼房组建而成。
第三位：1927年，和教导团女战士曾宪植结婚。不到十八岁就嫁给了叶帅，曾宪值人长的非常漂亮，称的上是美若天仙，她给叶帅生了个儿子叶选宁，后因工作关系而长期分居，这样日子久了叶帅还是和她离了。
煌煌璀璨的中华文明，是由无数的爱国人物和革命先烈点亮的，从古时候的屈原霍去病司马迁郑成功戚继光，到近现代的吉鸿昌方志敏，从古至今层出不穷前赴后继，都是我们学习的楷模。
朱熹的三纲五常和董仲舒的三纲五常的异同
董仲舒又认为，仁、义、礼、智、信五常之道则是处理君臣、父子、夫妻、上下尊卑关系的基本法则，治国者应该给予足够的重视。在他看来，人不同于其他生物的一个重要特点，在于人类具有与生俱来的五常之道。
董仲舒按照他的大道“贵阳而贱阴”的阳尊阴卑理论，对五伦观念作了进一步的发挥，提出了三纲原理和五常之道。
董仲舒最先提出了束缚中国劳动人民两千多年的“三纲五常”，“三纲”即“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，这显然是孔子“君君、臣臣、父父、子子”学说的发展。其目的是要把所有阶级统治秩序化、合理化。
董仲舒看来，人不同于其他生物，具有五常。坚持五常，就能维持社会稳定和人际关系。从朱熹，三纲五常经常联用。 名教观念始于孔子。以等级教化社会，首先正名，做到君君，臣臣，父父，子子这样的做法。
五常之道实际上是三纲的具体化。董仲舒又认为，仁、义、礼、智、信五常之道则是处理君臣、父子、夫妻、上下尊卑关系的基本法则，治国者应该给予足够的重视。
“信”系忠诚守信。这些都是用以调整君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友等人伦关系的行为准则。三纲最早源于先秦时期，董仲舒加以改造而成“王道之三纲”。
董仲舒王道三纲中的王道是什么意思.
王，顾名思义，就是高高在上的意思。“王道”是说君主以仁义治天下，以德政安抚臣民的统治方法。常与“霸道”相对称：无偏无党，王道荡荡。
王道的意思：（1）古时指以仁义统治天下的政策。（2）利害；严厉。王道造句：品味是一种学习实践后感悟的表现，品味应该是一种因人而异的表达，品味应该是最接近内心的行为。
王道的意思是权威、真理、本尊和最重要的东西。“王道”在传统中华儒家文化而言，就是仁义，以德待人，把人感动得心甘情愿认你当老大。
“王道之三纲可求于天”的意思是君臣、父子、夫妻之间的关系和行为准则，源自于天，也就是说，这些关系和行为是基于天的意志和规律。这句话强调了三纲是上天的意志，是统治天下的方法。
.现在的王道 现在“王道”一般是用来指BL这方面的，就是boy love.一般用来形容韩国的花美男的。
解释：“权威”，“真理”，“本尊”，“最重要的东西”。传统王道王道在传统中华儒家文化而言，就是你仁义，以德待人，把人感动得甘心情愿认你当老大。
王铭章的人物纪念
1、”2005年，王铭章将军的遗孀、年近百岁的叶亚华女士和儿子王道纲（黄埔军校25期）叶落归根，定居四川成都。
2、纪念抗日爱国将领王铭章的墓园，在新都区西北，为县级文物保护单位。墓园始建于1938年，落成于1942年，文化大革命中被毁。
3、路南柯是刀郎为纪念以王铭章将军为代表的350万出川抗日的铁血川军而创作的。
4、王铭章1893年7月4日生。自幼由叔祖父王心田资助，就学于新都县高等小学，1909年毕业后，考入四川陆军小学堂第五期。辛亥秋，四川保路运动兴起，王铭章激于义愤，参加了保路同志军的反清作战。
5、王铭章在台儿庄会战中，因誓死保卫滕县（今山东滕州）而牺牲殉国，为台儿庄大捷的胜利奠定了基础，后被国民政府追赠为陆军上将，是中国军方在抗日战争中牺牲的高级将领之一。
6、——国民革命军第5战区第22集团军总司令孙震挽王铭章（35+35=70字） 国民革命军第22集团军总司令孙震与王铭章师长交情很深。滕县保卫战，王铭章以身殉国，孙震非常痛心。特撰送了这副挽联。
